看板 Folklore. 標題 [討論] 護身符禁忌. 時間 Wed May 24 01:29:14 2023. 因為有機會要去一些野外露宿 所以跟信任的法師買了一個開光的五雷令 據說當成一般護身符使用即可 但我有一些疑問 聽說護身符不能帶進廁所和洗澡 但廁所和洗澡 不就是常常會發生事情的地方嗎 ...
仲達至醒靈活玩│「恆駿之寶」再下一城 2023-12-06 00:00 香港賽馬常有一種怪現象，就是質新分子贏馬後，即使年幼馬負磅增至一三幾磅，又或是升班初次面對強手，但投注熱情不減反增；反而一些舊馬，即使取勝時贏得出色，但再出卻會有意料之外的好分頭，所以才會有越贏越冷的現象。 其實一匹新勝馬是否值得再追，個人認為跟是否質新的關係不大，尤其現今競爭激烈，已沒有交代後便留力這支歌仔唱，若仍採取此種過時的保守部署方式，只有等待被淘汰。 第二場「恆駿之寶」上仗賽前是《贏跑》幾位主持不約而同的重心馬，因為前仗直路走內欄不利跑線且兩度收慢都追得好，結果馬兒亦順利取勝。
怎麼知道算命師是不是在「唬爛」? 英文名字也可以算命嗎? 面對外國來賓的犀利問題，台灣算命大師-簡少年會怎麼回答呢? 快來看這支影片，讓你 ...
一般將蟾蜍擺放在辦公桌、收銀台、商鋪最佳，家中安置放於客廳、玄關上，置於高處。 我們用蟾蜍招財進寶需知擺放時間，一般請回蟾蜍，選擇早上7點到9點為最佳，這個時間段俗稱龍擡頭，有旺福、旺運的吉利說法。
開店風水，不要選擇車速馬路兩邊開店。 隨著地產熱持續升温，國內每個中小城市郊區拓展，在外環線以及車道兩邊，限度地開發了住宅小區，而其中商用店鋪，開放商會放過。 但是，於這類店鋪面對著馬路，來往車輛速度，於財氣聚集，因為城市中，護城河，有車流水，雖然是水，但代表財，因此，如果你想開店，去看看店鋪前車速，可以做出是否租下這間店鋪決定。 其次，無論租金多麼，別人沒法盈利店鋪，你不要去盤。 我們能見到一間店鋪反覆裝修，2-3年間換了一個一個闆，不要覺得自己經營能力和技術含量別人，事實上，前面闆是這麼想，沒有生意原因，95%以上是店鋪風水有問題，而每一個經營户視風水的佈局和開業擇日，以至於惡性循環。 第三，要觀察對面是什麼店。
那麼黃金是辟邪的嗎？黃金是硬的好還是軟的好？一起來 ..., 黃金屬於稀有合金性金屬，具有較穩定的化學性質，不容易變質，能長久保持其外部 ... 此外，在古代社會，人們還認為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣。, 一款合適的金飾可以提升一個人的氣質。
張道陵是唐朝時期著名的道士，他在道教界被譽為「五嶽派祖師」，並被尊稱為「張真人」。 他的傳奇故事在民間廣為流傳，下面就為大家介紹一下張道陵的傳奇故事。 一、張道陵的出生和成長 張道陵，原名張智，出生於唐朝開元年間，家境貧寒。 他自幼聰明好學，家裡的經濟條件不允許他上學，但他仍然默默地自學，研究各種書籍。 他喜歡讀道家經典，特別是《道德經》和《無上真經》。 他對於道家的理論和修行方法非常感興趣，經常在山林中修煉。 二、張道陵的道教修行 張道陵十分嚮往道家的修行生活，他決定拜師學道。 他在長安城外的華山山腳下，遇到了一位名叫張真人的道士，張真人看到了張道陵的天賦和悟性，便收他為徒，傳授他道家的修行方法和秘訣。
龙真，穴的，砂环，水抱。 四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。 所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。 土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
五雷號令禁忌
